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A Umbanda é uma
doutrina
Brasileira fundada em 1908 por Zélio de Morais, que
crê em um só DEUS, e nas forças da
natureza (Orixás) que são representadas pelos
seus guias correspondentes.
Guias são espíritos desencarnados, com uma
missão evolutiva, de luz, cura e caridade, que se apresentam
sob a forma da sua última encarnação:
Pretos Velhos, Caboclos, Crianças, e muitos outros que
falaremos mais à frente.
Os guias incorporam, ou sejam, delicadamente seu perispírito
se acopla ao perispírito do médium, chamado pelos
guias de "aparelho" ou " cavalo", deixando-o parcial ou
totalmente inconsciente, com o objectivo de dar conselhos,
passes, descarregar energias negativas, curar espiritualmente e
desfazer demandas, vulgar e erroneamente chamadas de macumba.
Macumba é uma árvore onde os africanos faziam os
seus rituais, ao som de instrumentos chamados atabaques. Assim,
macumbeiro é a pessoa que realiza rituais de Umbanda ao som
de atabaques
Demandas são entregas, sacrifícios de magia
negra, usadas por outras religiões que não a
Umbanda, com a finalidade de fazer mal a alguém, seja por
amor, por ódio ou ignorância. As demandas
são instrumentos de vibração negativa,
maldosa e terrivelmente poderosa para aqueles que se encontram na mesma
faixa vibratória, ou seja, para pessoas descrentes,
frágeis de espírito, fracas física e
emocionalmente.
A Umbanda , com os seus guias, desfaz estes trabalhos e vence demandas.
Todas as Tendas ou Terreiro de Umbanda são dirigidas por um
chefe de terreiro, também chamado de Zelador de Santo, Pai
de Santo, ou Babalaô.
No caso de ser uma mulher, é Chefe de Terreiro, Zeladora de
Santo ou Yalorixá.
Cada Terreiro tem suas directrizes e regras de disciplina, que variam
muito de Terreiro para Terreiro, pois a Umbanda ainda é
heterogenia no que diz respeito aos seus rituais e giras (
sessões),que variam de horário, dia de semana e
de tipo de trabalho, segundo cada Terreiro. Os médiuns de
Umbanda são chamados de Filhos de Santo e Irmãos
de Fé.
Dentro do Terreiro, há um lugar para os visitantes se
sentarem, e um lugar à frente, separado, chamado
Congá. Congá é o altar onde correm as
giras, onde ficam os médiuns, sempre vestidos de branco e
onde acontecem as sessões, sempre com imagens de Santos
católicos ou Orixás africanos.
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