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No Terreiro do Pai
Guiné
organizam-se cinco tipos de Sessões Espíritas
Umbandistas, as quais passamos a definir individualmente no que
consistem.
SESSÕES DE CURA
Estas sessões
são organizadas com antecedência e marcadas
previamente com o Pai de Santo, de acordo com a ordem de trabalhos do
Terreiro.
As sessões de Cura são indicadas para
indivíduos com males físicos, provocados ou
não por trabalhos de magia feitos à pessoa em
causa.
É importante esclarecer que não se exclui o
aconselhamento médico antes de tudo, afim de apurar se a
medicina tem uma cura para o mal. independentemente de haver ou
não uma solução cientifica, se a
pessoa quiser o auxílio espiritual para a cura desses males,
deverá procurar-nos para estudarmos o seu problema.
As sessões de
Cura
consistem no auxilio espiritual do Preto Velho, sendo a abertura da
gira a parte inicial, cantando-se em louvor ao Guia chefe do Terreiro,
e depois, em louvor aos Guias dos Médiuns preparados que
irão ajudar no processo de cura.
Após a incorporação dos Guias, os
pacientes deitar-se-ão um a um, na bancada coberta com um
lençol branco situada no meio do Terreiro, dando-se a partir
daí início ao processo de cura, no qual os Guias
incorporados nos Médiuns usam os seguintes materiais:
charutos, cachaça, dendê, navalhas novas,
carvão aceso, ervas maceradas, banha de ori, azeite doce,
etc.
As sessões de
Cura
são dirigidas pela Linha da Direita - Pretos Velhos e
Caboclos - devido ao seu grau de evolução
espiritual.
SESSÕES DE 7 LINHAS
São
sessões
levadas a cabo normalmente duas vezes por mês, aos
sábados, pelo facto das nossas
instalações não o permitirem realizar
às sextas-feiras.
Faz-se o defumador de 7 Linhas, afim de defumar todas as pessoas
presentes, cantando-se seguidamente para as 7 linhas da Umbanda.
Estas sessões não são pagas
antecipadamente, sendo somente solicitado aos presentes na
sessão - não Filhos de Santo - que colaborem com
um valor simbólico, de acordo com as suas possibilidades.
SESSÕES DE DESENVOLVIMENTO
Nas sessões de
Desenvolvimento estão incluídas as
sessões Receituárias, nas quais o Guia chefe do
Terreiro desenvolve os Filhos de Santo, quer mediunicamente,
através do despertar espiritual da clarividência,
telepatia, audição, visão, olfacto,
etc, como da incorporação dos Guias espirituais,
se o médium possuir essa faculdade.
Nestas sessões não é permitida a
entrada de assistentes, para resguardo e segurança dos
trabalhos realizados.
O facto de ser o Guia chefe a desenvolver os Filhos de Fé,
deve-se à segurança e firmeza que estes
últimos poderão ter ao ser desenvolvidos sem
interferências de Quiumbas - espíritos inferiores
que se tentam fazer passar por espíritos
evoluídos.
É também neste tipo de sessão que o
Guia espiritual recomenda a cada Filho de Santo os seus devidos Banhos
de firmeza e descarga, de acordo com os Orixás que regem o
seu Ori e o seu Anjo-da-Guarda, para que este descarregue toda a sua
intensidade negativa e comece a prosperar a nível do seu
desenvolvimento mediúnico.
Nestas sessões, procura-se igualmente acalmar os
Orixás de incorporação bruta, para que
não prejudiquem o estado físico do
médium incorporante e, também, doutrinar os
Exús e Pomba-Giras dos médiuns a fim de puderem
seguir um processo evolutivo de acordo com as leis da Umbanda.
SESSÕES DE PASSE
Neste género de
sessão, encontram-se presentes os filhos de Santo do
terreiro, os assistentes e, claro, O Pai-de-Santo.
Para dar início aos trabalhos, começa-se por
fazer a defumação especifica
para este tipo de gira.
É importante salientar que os médiuns preparados
vêm firmados com os banhos de descarga individuais de casa,
para
o melhor andamento dos trabalhos.
De seguida, é rezada a oração
especifica
para esta gira, curimbando, depois, o ponto de chamada do guia chefe,
para
dirigir os trabalhos e, uma vez incorporado, canta-se em louvor aos
guias
dos outros médiuns, a fim de serem iniciados os passes.
Após se terem dado as incorporações
nos médiuns, os guias espirituais
vão descarregando os assistentes com amaci, charuto, etc. a
fim de abrirem os
pontos energéticos para despertar a mediunidade do
assistente.
Para dar encerramento à sessão,
começa-se por curimbar a música de subida
dos guias dos filhos de Santo, depois o ponto de subida do
guia chefe e,
por fim, reza-se a oração para o fecho da gira.
As sessões de passe são realizadas aos
sábados e, previamente, marcadas
com alguma antecedência.
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