Terreiro do Pai Guiné - Lendas dos Orixás

Lendas dos Orixás

EXÚ AJUDA UM MENDIGO A ENRIQUECER

Era uma vez, um homem peregrino e de poucos recursos económicos.
Certo dia, decidiu ir consultar gente competente e realizou tudo como lhe fora indicado. Preparou um ebó com extrema dificuldade. Assim, exú observando todo aquele esforço, resolveu ajudar aquele homem.
Certa vez, quando o mendigo e um milionário caminhavam pela mesma rua, exú elaborou a estratégia para mudar a sorte do pobre. Disse ao pobre que reparasse bem naquele homem rico, pois era por causa dos homens ricos que existiam os homens pobres. Alertou-o que iria mudar a sua vida e o elucidou para ridicularizar consecutivamente o milionário. Deveria o pobre dizer que ali nao havia ninguém importante, senao ele próprio, o mendigo.
Entretanto, exú instigava o milionário, afirmando:
-”Nao tolero esse género de pessoas, gente pobre! Muda-o com a força da tua fortuna, vamos!”
Conseguindo-o influenciar com a sua artimanha, o rico ofendido com a petulancia do pobre, resolveu ajudá-lo para mostrar quao rico era. Este tomou o pobre pelo braço e pos-se a passear junto com ele aqui e ali, demonstrando terem a maior intimidade.
Todos viram aquilo e concluiram que ambos seriam ricos e, desde logo, em todo o comércio, todos ofereceram crédito para tudo o que o mendigo quisesse, podendo assim, fazer muitos negócios e enriquecendo, graças à artimanha de exú.

OGUM ENSINA AOS HOMENS AS ARTES DA AGRICULTURA

Ogum andava, no Orum, sem saber o que fazer. Maçado e cheio de tédio, decidiu voltar ao Aie para ensinar aos homens tudo aquilo que aprendera.
Contudo, desejava ser mais forte e poderoso, para ser admirado e venerado pela sua autoridade.
Foi consultar Ifá que lhe aconselhou fazer um ebó para abrir os caminhos.
Ogum assim o fez, providenciando tudo ao pormenor antes de descer à Terra.
Veio ao Aie e aqui fez o estabelecido. Em pouco tempo, foi reconhecido pelos seus feitos. Cultivou a terra e plantou, fazendo com que dela o inhame e o milho brotassem em abundancia.
Ogum ensinou aos homens a produçao do alimento, dando-lhes o segredo da colheita, tornando-se assim o patrono da agricultura. Ensinou a caçar e a forjar o ferro.
Por tudo isso foi aclamado rei de Ire, o Onire.
Ogum é aquele a quem pertence tudo de criativo no mundo, aquele que tem uma casa onde todos podem entrar.

XANGO RETIRA OS CAES DE OGUM E OS OFERECE A OBALUAE

Xango era uma pessoa muito popular.
Certa vez, num mercado, um leproso chamado Obaluae o procurou e questionou:
-”Porque nao falas comigo?”
Xango respondeu que seu pai Obatalá lhe havia mencionado que naquela terra ele tinha um irmao de sangue e um irmao adotivo. E era só com eles que Xango queria conversar.
Obaluae disse-lhe que era seu irmao adotivo e que o outro homem ali presente era seu irmao inteiro. Esse outro era Ogum, que andava sempre acompanhado de muitos caes.
Xango salientou que aquela terra nao pertencia a Obaluae e aconselhou-o a procurar terras distantes, onde encontraria melhor sorte.
Obaluae lamentou-se da dificuldade em seguir caminho naquelas condiçoes de doença em que se encontrava. Entao, Xango agarrou em dois dos caes de Ogum e os deu a Obaluae, para que lhes servissem de guias e guardioes.
Mas Ogum nao gostou de perder seus caes e atacou Xango. Iniciou-se um conflito de grandes proporcoes entre os dois.
Desde entao, Xango e Ogum, apesar de irmaos tornaram-se eternos e irreconciliaveis antagonistas.
Por isso, chamam Ogum de Ogunjá, que na língua da terra quer dizer Ogum dos Caes.

IEMANJÁ RECEBE O PODER SOBRE AS CABEÇAS

Assim que concebeu o mundo, Olodumare consignou um reino a cada orixá, atribuindo um posto de comando, um trabalho a cada um.
Exú recebeu a força da comunicação e a posse das encruzilhadas.
A Ogum foi-lhe atribuído o poder da forja, o comando da guerra e o domínio dos caminhos.
A Oxóisse delegou o patronato da caça e da fartura.
A Obaluae doou-lhe o controle das epidemias.
Oxumare recebeu o arco-íris e o poder de comando da chuva, permissor das boas colheitas, afastando a fome.
Xango recebeu o poder do trovão e o império da lei.
Oiá-Iansa responsabilizada com os raios e o reino dos mortos, enquanto Euá foi incumbida de governar os cemitérios.
A Oxum delegou o zelo pela feminilidade, o amor, a fertilidade feminina e a riqueza.
Obá foi designada a zelar pelo patronato da família e, Nana a sapiência dos idosos, que é o princípio de tudo na humanidade, pois foi com lama que Obatalá modelou os homens.
Oxalá recebeu o privilégio de criar o homem, depois do mundo ser concebido por Odudua. E, após Oxaguia ser ortogado para a invenção da arte de confecção dos utensílios e cultura material, a atribuição de funções e domínios se completou.
A Iemanjá, Olodumare incumbiu a tarefa de cuidar de Oxalá, da sua casa, dos filhos, da comida, do marido enfim...
Contrariada, Iemanjá não fazia mais nada a não ser trabalhar e reclamar. Todos tinham algum poder neste mundo, por mais singelo que fosse, possuíam um posto através do qual recebiam sacrifícios e homenagens. Porque razão ela fora excluída e teria que ficar ali confinada em casa como escrava?!
Iemanjá não se conformou. Ela falou e reclamou tanto nos ouvidos de Oxalá que este enlouqueceu. Sua cabeça não aguentou tanta resmunguice de Iemanjá. Esta, quando reparou no mal que provocara, tratou logo de cuidar de Oxalá para que este se restabelece-se. Ofereceu-lhe água fresca, obis, frutas doces e ... Oxalá melhorou.
Assim, com a autorização de Olodumare, Oxalá encarregou Iemanjá de cuidar do Ori de todos os mortais. Iemanjá recebera uma missão. Era a Senhora das Cabeças!

EXÚ ENGANA ORUNMILÀ FRACASSANDO SEU INTUITO

Orunmilá juntou com muito sacrifício cento e vinte um saco de búzios e entregou todo esse dinheiro a Exú, solicitando-lhe auxílio para este lhe realizar um negócio rentável.
Exú, traiçoeiro, desejava ver seu camarada na banca-rota e, então, comprou para Orunmilá uma escrava velha e inútil. Passados três dias, a velha escrava faleceu. Orunmilá aceitou calmamente o facto sem reclamar. Tratou de realizar um funeral honroso para a sua serva.
Acontece que, esta falecida senhora era mãe de dois reis, Obá de Ibini e Obá de Oió, procurada por toda a parte, com oferta de recompensa.
Quando lhes chegou aos ouvidos, procuraram Orunmilá, compraram o cadáver da mãe por muito dinheiro.
Desta feita, Orunmilá ficou rico e exú ficou frustrado de não ter conseguido arruinar Orunmilá